QUIUMBAS

Existem casos de médiuns desavisados, não doutrinados, ignorantes e nãoevangelizados, que abrem as portas da sua mediunidade para a atuação dequiumbas, verdadeiros marginais do baixo astral, que tudo farão pararidicularizar não só o médium, como o terreiro, bem como a Umbanda. Em muitasincorporações onde a entidade espiritual ora se faz presente como GuiaEspiritual e ora como Guardião, ou é a presença do animismo do médium(arquétipo) ou é a presença de um quiumba.Vamos estudar e entender a atuação dosquiumbas, para uma fácil identificação.O quiumba nada mais é do que o marginaldo baixo astral, e também é considerado um tipo de obsessor. Espíritosendurecidos e maldosos, que fazem o mal pelo simples prazer de fazer, e tudo oque é da luz e o que é do bem querem a todo custo destruir.Esses espíritos,“quiumbas”, vivem onde conhecemos por “Umbral” onde não há ordem de espéciealguma, onde não há governantes e é cada um por si. Muitas vezes são recrutadosatravés de propinas, pelos magos negros para que atuem em algum desafeto.NaUmbanda existe uma corrente de luz, denominada de Boiadeiros, que sãoespecializados em desobsessão, na caça e captura desses marginais (os quiumbasos temem muito), e os trazem até nós para que através da mediunidade redentorapossam ser “tratados”, ou seja, terem seu corpo energético negativo paralisadoatravés da incorporação e serem levados para as celas prisionais das Confrariasde Umbanda, onde serão devidamente esgotados em seus mentais e futuramente setransformarão em um sofredor, e ai sim estarão prontos a serem encaminhados aosPostos de Socorros Espirituais mais avançados, pois já se libertaram através dosofrimento, de toda a maldade adquirida.O processo que devemos realizar paraevitar os nossos irmãos “quiumbas” é o mesmo da obsessão, mas, o processo para“tratá-los” é peculiar à Umbanda e cada caso é analisado particularmente pelosGuias Espirituais que utilizam diversas formas (que conhecemos como arsenal daUmbanda) para desestruturar as manifestações deletérias negativas desses nossosirmãos.Como identificar um quiumba incorporadoO que infelizmente observamos namediunidade de muitos é a abertura para a atuação dos verdadeiros quiumbas, sefazendo passar por Exus, Pombas Gira ou mesmo Guias Espirituais, trazendodesgraças na vida do médium e de todos que dele se acercam. Notem bem, que umquiumba, ser trevoso e inteligente, somente atuará na vida de alguém, se estapessoa for concomitante com ele, em seus atos e em sua vida. Os afins se atraem.O médium disciplinado, doutrinado e evangelizado, jamais será repasto vivodessas entidades. Lembre-se que o astral superior é sabedor e permite esse tipode atuação e vibração para que o médium acorde e reavalie seus erros, voltado àlinha justa de seu equilíbrio e iniciação.Como os quiumbas são inteligentes,quando atuam sobre um médium, se fazendo passar por um Guardião.Por isso vemos,infelizmente, em muitos médiuns, esses irmãos do baixo astral incorporados,mas éfácil identificá-los. Vamos lá:Pelo modo de se portarem: são levianos,indecorosos, jocosos, pedantes, ignorantes, maledicentes, fofoqueiros e semclasse nenhuma;Quando incorporados: machões, com deformidades contundentes,carrancudos, sem educação, com esgares horrorosos e geralmente olhosesbugalhados. Muitos se portam com total falta de higiene, babando, rosnando, searrastando pelo chão, comendo carnes cruas, pimentas, ingerindo grandesquantidades de bebidas alcoólicas, fumando feito um desesperado, ameaçando atudo e a todos. Geralmente ficam com o peito desnudo (isso quando não tiram aroupa toda); utilizam imensos garfos pretos nas mãos.Geralmente, nos ambientesem que predominam a presença de quiumbas, tudo é encenação, fantasia, fofoca,libertinagem, feitiçaria para tudo, músicas (pontos) ensurdecedoras edesconexas, nos remetendo a estarmos presentes num grande banquete entremarginais e pessoas de moral duvidosa.Nesses ambientes, as consultas sãoexclusivamente efetuadas para casos amorosos, políticos, empregatícios,malandragem, castigar o vizinho, algum familiar, um ex-amigo, o patrão, etc.Osatendimentos são preferenciais, dando uma grande atenção aos marginais,traficantes, sonegadores, estelionatários, odiosos, invejosos, pedantes,malandros, alcoólatras, drogados, etc., sempre incentivando, e dando guarida atais indivíduos, procedendo a fechamento de corpos, distribuindo “patuás eguias” a fim de protegê-los. Com certeza, neste ambiente estará um quiumba comomentor.Certamente será um quiumba, quando este pedir o nome de algum desafetopara formular alguma feitiçaria para derrubá-lo ou destruí-lo.Os quiumbascostumam convencer as pessoas de que são portadoras de demandas, magias negras,feitiçarias, olhos gordos, invejas, etc. inexistentes, sempre dando nome aosbois, ou seja, identificando o feitor da magia negra, geralmente um inocente(parente, amigo, pai de santo, etc.) para que a pessoa fique com raiva ou ódio,e faça um contra feitiço, a fim de pretender atingir o inocente para derrubá-lo.Agindo assim, matam dois coelhos com uma cajadada só: afundam ainda mais oconsulente incauto que irá criar uma condição de antipatia pelo pretenso feitorda magia, e pelo inocente que pretendem prejudicar.Os quiumbas invariavelmenteexigem rituais disparatados, e uma oferenda atrás da outra, todas regadas amuita carne crua, bebidas alcoólicas, sangue e outros materiais de baixo teorvibratório. Atentem bem, que sempre irão exigir tais oferendas constantemente, afim de alimentarem suas sórdidas manipulações contra os da Luz, e sempreefetuadas nas ditas encruzilhadas de rua ou de cemitério, morada dosquiumbas.Pelo modo de falarem: impróprio para qualquer ambiente. Éimpressionante como alguém pode se permitir ouvir palavrões horrorosos, a guizade estarem diante de uma pretensa entidade a trabalho da luz.Pelas vestimentas:são exuberantes, exigentes e sempre pedem dinheiro e jóias aos seus médiuns econsulentes.Os quiumbas incitam a luxúria, incentivam as traições conjugais, asseparações matrimonias e geralmente quando incorporados, gostam de terem comocambonos, alguém do sexo oposto do médium, geralmente mais novos e bonitos(imaginem o que advirá disso tudo).Os quiumbas, nos atendimentos, gostam de seesfregarem nas pessoas, geralmente passando as mãos do médium pelo corpo todo doconsulente, principalmente nas partes pudentas.Os quiumbas incorporadosconseguem convencer algumas consulentes, que devem fazer sexo com ele, a fim dese livrarem de possíveis magias negras que estão atrapalhando sua vida amorosa.E ainda tem gente que cai nessa.Se for uma quiumba, mesmo incorporada em homens,costumam alterar o modo de se portarem, fazendo com que o homem fique comtrejeitos femininos e escrachados. Costumam também travestir o médium (homem)com roupas femininas com direito a maquiagem e bijuterias.Os quiumbas atendem aqualquer tipo de pedido, o que um Guia Espiritual ou um Guardião de Lei jamaisfaria. Ao contrário, eles bem orientariam o consulente ou o seu médium, dagravidade e das conseqüências do seu pedido infeliz.Os quiumbas (e só osquiumbas) adoram realizar trabalhos de amarração, convencendo todos de que taistrabalhos são necessários e que trarão a pessoa amada de volta (ledo engano quemassim pensa). Esquecem-se de que existe uma Lei Maior que a tudo vê e a tudoprovê. Se fosse assim tão fácil “amarrar” alguém, certamente não existiriamtantos solteiros por este país afora.Os quiumbas fazem de um tudo para acabarcom um casamento, um namoro, uma família, incitando as fofocas, desuniões emagias negras.No caso de quiumbas se passando por um Guia Espiritual ou mesmo umGuardião, geralmente utilizam de nomes exdrúluxos, indecorosos e horrorosos,remetendo a uma condição inferior. Exemplo: Pomba Gira Leviana; Pomba GiraAssanhada; Pomba Gira Prostituta; Pomba Gira Mariposa; Pomba Gira da Desgraça;Pomba Gira Rameira; Pomba Gira Siririca; Exú Trapaceiro; Exú Tagarela; ExuLambada; Exú Fracalhão; Exú Gostoso; Exú Falador; Exú Suspiro; Exú Come Tuia;Exú Acadêmico; Exú Galhofeiro; Exú Arruaça; Exú Alegria; Exú Cheira-Cheira; ExúMalandrinho; Exú Encrenca; Exú Topada.No caso de se passarem por GuiasEspirituais, com certeza utilizarão nomes simbólicos que representam, geralmentecondições humanas degradantes, como: Caboclo da Saia Curta; Caboclo da PáVirada; Preto Velho Beiçudo; Preta Velha Barriguda; Baiano 7 Facadas; Baiano daMorte Certeira; Baiano Cabra Macho; Baiana Risca Faca; Boiadeiro Lascado;Boiadeiro Pé de Boi; Boiadeiro Laço da Morte; Marinheiro da Morte; Marinheiro daCana Forte e assim por diante.Obs: Dificilmente encontraremos quiumbas sepassando por Caboclos, Pretos Velhos, Crianças ou Linha do Oriente. Já osBaianos, Boiadeiros, Marinheiros e Ciganos, favorecem aos médiuns incautos apresença de quiumbas mistificando, pelo fato de terem o arquétipo totalmentedesvirtuado pelos humanos.É só observar. É simples verificar a presença de umquiumba em algum médium. Tudo o que for desonesto, desamor, desunião,invigilância aos preceitos ensinados pelo Evangelho de Nosso Senhor JesusCristo, personalismos, egocentrismo, egolatrias, sexo, falta de moral, etc., comcerteza estará na presença de um quiumba.Cuidado, meus irmãos. Não caiam nessaarmadilha. Quando um quiumba se agarra vibratoriamente em um médium,dificilmente largarão aqueles que os alimentam com negatividade, dando-lhesguarida por afinidade.Dissemos tudo isso, para que nossos irmãos pudessemavaliar a gravidade e permitir a presença de qualquer espírito em suamediunidade. Lembrando que semelhantes atraem semelhantes.Analisem dentro darazão e bom senso, e constatarão a veracidade dos fatos. Não estamos aqui paracriticar esse ou aquele irmão com sua mediunidade, mas sim, esclarecer dentro daluz da ciência umbandista, que todos os desavisados estarão sujeitos a terem doseu lado, não um Guia Espiritual de Luz, mas sim, um espírito embusteiro, cujafinalidade é tão somente achincalhar a Religião de Umbanda, e levar o médium eseus seguidores, à falência espiritual. Reparem bem, que muitos pseudo-espíritostêm o grave costume de ingerir grande quantidade de bebidas alcoólicas. Vamoselucidar tal fato, para que você leitor, possa saber o que realmente ali estáincorporado.Leia o restante desta matéria emwww.umbandacarismatica.org.br